方舟、移鼠与末艳

——学步集（五）

 

文/文冤阁大学士

 

方舟是神马

 

我们小学就学了boat和ship。意思上，怎么区别呢？

 

汉语里，有“舟”和“船”。《说文义证》上说：“小曰舟，大曰船。”差不多就对应了boat（舟）和ship（船）。

 

欲精专英文，绕不开基督教《圣经》。《旧约》记载的诺亚方舟（Noah’s Ark）名传千古，可大家有没有想过：方舟是神马？

 

方舟，不是小的舟，而是大的船。形状呢，不可顾名思义。要认为是方的就错了。

 

《诗·周南·汉广》：“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”这个“方”，就是“方舟”的“方”。段注《说文》里，讲得很明白：

 

方，倂船也……倂船者，並兩船爲一。

 

而且，我的好友、古文字专家西城君告诉我，“方”和“并”古音非常接近（不可想像！）。所以，方舟，就是双体船。

 

我上幼儿园时，妈妈单位搞活动，我第一次坐黄浦江游轮，就是双体船，还吃了汽水加冰激凌球，当时可谓奢靡绝世。

 

但是，从西方油画看，Noah［ˈnəʊə］所造之ark，并非双体船，而是一艘普通的大船。

 

我猜想，《圣经》译者一定饱读诗书，把《诗·邶风·谷风》“就其深矣，方之舟之”套用了上去，故有“方舟”之说——方是民博士艺名“方舟子”，自比新时代的诺亚，用楚霸王他亚父的话说，实在是“此其志不在小”！

 

移鼠是神马？

 

上面说了“方舟是神马”。现在说个更高级的：移鼠。

 

两个月前，我也不知道这是什么。我是在翻译课学生做PPT课堂报告时看到的。当时，我想，大概是港台人士说的“滑鼠”吧——我们这里叫“鼠标”。

 

可学生告诉我：不是mouse，而是Jesus。早期《圣经》汉译本里，就是这么称呼耶稣的。我当时心里就大呼一声Jesus！

 

说到“耶稣”，大四毕业生的翻译课考卷里，有四成人写成“耶酥”——榴莲味儿的？

 

最后，提醒大家，Jesus的读音是：［ˈdʒiːzəs］

 

第一个s发浊辅音［z］。

 

末艳，莫言

 

虽然我是佛教徒，但有很多信奉基督教的好朋友，我从小也对基督教特别感兴趣。所以，说完“移鼠”，再言“末艳”。

 

也先从字面猜猜吧：末艳，是最不漂亮的那个姑娘吗？哈哈，不是。

 

给你段文字材料参考参考：

 

……天尊见众生如此怜愍，不少谏作好不依。天尊当使凉风向一童女，名曰末艳。凉风即入末艳腹内，依天尊教。当即末艳怀身。为以天尊使凉风伺童女边，无男夫怀妊。令一切众生见无男夫怀妊。使世间人等见即道，天尊有威力。即遣众生信心清静，回向善缘。末艳怀后产一男，名为移鼠。父是向凉风。有无知众生即道：若向风怀妊生产……一切众生甘伏据，此天尊在于天上，普署天地，当产移鼠……

 

嗯，现在肯定猜到了，“移鼠”是Jesus，那么“末艳”就是Mary了。这段文字出自《序听迷诗所经》，又称《移鼠迷诗诃经》（“移鼠”就是Messiah［mɪˈsaɪə］，救世主“弥赛亚”），乃是唐时大秦景教的经卷。大秦，是东罗马帝国。景教是基督教的一个支流，主张基督有人性和神性，人性来自马利亚，所以马利亚不能称为“圣母”，因为她木有神性……这当然遭到了主流的天主教的反对，被贬为异端（heresy），东罗马家里待不下，东走波斯（今伊朗地区），辗转到了中华。“景”，就是“日”下加个“京”，“京”是“大”的意思，所以景教就是大光明教，英文现在叫Persian Nestorianism.

 

但东土大唐有佛教，有道教啊，还有个似教非教、势力最大的儒教，怎么拓展市场？对策和Best Buy一样——本土化（localization）。于是，道教的“天尊”和佛教的“众生信心清静，回向善缘”全上了，结果和百思买也差不离。

 

现在，《移鼠迷诗诃经》收在佛教大藏经里。我就是纳闷，当年那（两/几）位译经人，是猪队友，还是高级黑？“移鼠”、“末艳”，这样的名号，如何吸引眠诗醉月的唐朝人？可怜景教不传而莫言。

 

唯掩卷而长太息了吧？先别走，Mary怎么读？不是［ˈmærɪ］而是［ˈmeərɪ］，这个“a”读音与单词air和heir一样啊，啊，啊，啊，阿门！